觀察站／李Over紅線 「我是不是我的我」
前總統「曾為祖國奮戰」、「慰安婦問題已解決」等投書日本媒體內容曝光，從不少親綠人士不願回應或私下表示「害了」，即知李顯然「Over」了一道紅線。
放到歷史長河裡來看，李登輝一生有其幸、也有其不幸。幸的是他搭上了蔣經國前總統「吹台青」便車，從台北市長扶搖直上到榮登總統大位；不幸的是，戰爭導致的政權在台灣的替換，也讓李登輝產生了所謂「祖國」認知的困擾。
李登輝父親李金龍是日本殖民統治時代的警察，他在中學時因日本台灣總督府推動皇民化運動，與哥哥李登欽分別改名為「岩里政男」與「岩里武則」，隨後並宣誓加入日軍、效忠天皇。
在二戰悲劇裡，李登欽陣亡了，身歷廿多年的日本統治的李登輝雖倖存，卻得承受敗軍屈辱，且一夕淪為「敵國」統治人民，可想見「年輕李登輝」「祖國」認知之痛。曾是日本兵的李登輝「本心」對於日本祖國的嚮往與懷念，他去參拜靖國神社悼念為日本帝國戰死的哥哥，自是人性的表現。
但不容否認的是，他終究是在中華民國攀登至政治頂峰，也才享有如今的政治話語權。做為中華民國的總統，中華民國的領袖，如今完全成了「我是不是我的我」，全然否定的自己和自己的國家。
李登輝的本心，無論如何都只是他的本心，絕不能因其掌握了話語權，而把自己的本心無限擴及台灣人民。就以最簡單的台灣人有沒有抗日話語來說，莫那魯道算不算？羅福星、余清芳等算不算？更別忘了還有「台灣孫中山」的蔣渭水，以自己的本心斷言台灣不抗日，何其謬也！自己不想當中國人，一心要當日本人，想往日本去，那就去吧，為什麼還要享有中華民國前總統的禮遇與待遇？
更別忘了，慰安婦早經聯合國人權委員會定義為戰爭性奴隸，為她們爭取權益，可說是超越國族認同的人類普世價值的展現，但日本政府迄今卻連道歉也無、遑論賠償。李登輝說問題已解決，怎不讓人懷疑是不願面對「祖國戰爭罪行」的鴕鳥心態？
