歷史可以詮釋 不可扭曲
今年是盟國二戰勝利70周年，8月15日即日人口中的「終戰紀念日」，而9月3日為我國國定軍人節，亦為抗戰勝利紀念之故。不論是二戰時的同盟國，或是軸心國，在戰後70年之際，不約而同地反省這段歷史。
大陸與台灣在近代歷史中，對日本近代亞洲擴張，懷著不同的歷史記憶，形成「被侵略」的日本觀與「被殖民」的日本觀，但台灣淪為日本殖民地乃甲午日本侵略中國之結果，然而，在抗戰中，中華民國除捍衛中國領土主權，亦在日本戰敗後，要求歸還東北、台灣及澎湖群島。抗戰勝利使台民得以終結被日本殖民的悲歌。
惟抗戰勝利後，國共內戰勃發，兩岸隔海分治。中共為爭歷史正朔，企圖篡奪抗日戰爭的話語權，除一貫在大陸歷史教科書中刻意貶抑國民政府在軍事及外交上主導對日抗戰的史實外，更藉紀念抗戰勝利70周年，廣邀各國領袖及兩岸參與抗戰老兵、將領或其遺屬出席「93閱兵」，混淆中、外視聽，將自己虛構為抗日的領導者。
因此，馬英九總統駁中共扭曲抗戰歷史之舉，乃為祈國人正確認識中華民國史乃一部串連大陸與台灣的中國近代史，1949年遷台的中華民國政府非與中國大陸關係的訣別，而是扣緊大陸與台灣歷史關係的「羈絆」。此絕非如李登輝接受日本Voice專訪時指控的，馬總統試圖討中共歡心，騷擾日本。相反地，此乃為中華民國爭歷史公道必要之舉，無關親中、反日情緒性思考。
中華民國既然是台灣的最大公約數，即應磨合不同族群的歷史記憶，強化對國家的認同，而非在兩岸對峙與美、日、「中」關係的翻弄中，回到殖民史去尋找想像的「祖國」。何況生活在日本殖民統治下的台民絕非如李登輝所言，視日本為「祖國」。與李登輝共同生活在日據時期台灣，被譽為近代台灣文學之父的賴和醫師即曾以漢詩「我本客屬人，鄉語逕自忘，戚然傷抱懷，數典愧祖宗」，表明內心的認同，此應為駁李登輝「日本祖國論」的最適寫照。
民進黨主席蔡英文回應李登輝「台灣人為祖國日本而戰，台灣人對日抗戰不是事實」的言論時指出，應包容不同歷史記憶與詮釋。誠然，歷史可以被詮釋，但不可被扭曲。二戰期間，台籍日本兵多數皆非自願入伍，為保衛「祖國」奔赴戰場，而與台籍慰安婦一樣，是被迫成為日軍鐵蹄下的犧牲者。其實，歷史不應成為政治祭品，而是後人與先民聲氣相通的「時空膠囊」。（作者為輔仁大學日文系教授兼副國際教育長暨日本研究中心主任）
